文章目录：
- 1、中国最早的公共浴池（澡堂）是什么时候有的？
- 2、中国古代有公共浴池吗
- 3、洗浴室旧时称谓是什么 ?
- 4、中国古代人出钱泡澡的经营场所叫什么？就像千与千寻里那个澡堂一样的地方。
- 5、浴池在古代叫什么
中国最早的公共浴池（澡堂）是什么时候有的？
中国澡堂一直有悠远历史，最早记载于南北朝时期，源于当时气候骤冷，而“地暖”还不够普及，遂公共浴室就有了初露，在当时，公共浴池称之为“温室”，由僧人沿用，后传入上层权贵，由权贵过冬取暖享受之用。
古代公共浴堂的起源
古代佛教有种教义，名唤沐浴更衣，这的沐浴更衣是在每日早晨，古代由于僧人众多，于是就有“温室”一说，意指僧徒宽丈十余大池，在当时，佛教僧人沐浴寓意为“去七病、得七福”。
因此，此后的僧侣们就有了浴室院，以证“身心无垢”一说，这在《南海寄归内法传》、《礼记·儒行》皆有提及。
其中最颇负盛名的提及，当属唐代僧人义净，他在《南海寄归内法传》提及过印度浴堂，遂传至中土大唐，后李世民为方便取乐，还命令宫内修建过，并与武则天沐浴。
这其中的乐趣，可能也就此二人能自知吧，这也是为何唐朝时期，佛教空前盛世。
后世里，连崇宁二年的北宋僧人都提过浴堂：“入浴之法，老宿上堂，后生下堂，各具净巾浴具，不得裸露无惭，高声笑语，敲磕桶杓，涕唾污秽…。”
起初，浴堂仅限对内，由于文化的宣扬，北宋的佛教渐渐有了对外开放的先例，也渐渐走入大众，浴堂不再是权贵在某处享受的特例，而是百姓居多。
据悉，宋代的公共浴室以京师汴梁最具规模， 京城的浴堂在当时称之为“浴肆”，不仅用作洗涤身体、身心，洗后更带香薰，因此还称之为“香水行”，为何如此，因为南宋时期香水过于普遍，据《都城纪胜》谈及：“市肆谓之行，又有异名者，如七宝谓之古董行，浴堂谓之香水行是也。”
宋代盛行公共浴堂，源于宋代煤的开发，在当时煤炭称之石炭，由于火力比柴草更持久、成本低，遂就让浴堂有了兴盛之相，后宋仁宗嘉祐年间全城浴堂还发展至40余家温泉公共浴堂。
历史浴堂也因宋代，开始广为普及，乃至元、明、清，皆有不同形式的公共浴堂，例如《元史·世祖本纪》记载的：“元二十二年（1285年）秋七月，忽必烈曾在京城，造温石浴室及更衣殿。”
清朝时期的《七修类稿·义理类》：“混堂，天下有之，杭最下焉。”
在当时，苏州浴堂最为知名，因此该书还曾这样提及过：“甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，辘轳引水，穴壁而贮焉，一人专执爨，池水相吞，遂成沸汤，名曰‘混堂’，榜其门则曰‘香水’。”
包括当今一些公共浴堂就是由此而来，及日本的公共澡堂（据传是唐朝时期传入日本），只是，日本的澡堂，个人感觉更污秽，但去的人最多，不似当代中国的公共浴室。
中国古代有公共浴池吗
宋代，开始出现公共的澡堂和浴室，最早的公共浴室就是苏州的"混堂"。这时的公共浴室已有了擦背的行当。苏东坡在《如梦令》中就有"寄语擦背人，昼夜劳君挥肘"之句。明时，"混堂"有了较大的发展，至清代，澡堂业已比较普及。
洗浴室旧时称谓是什么 ?
洗澡专用地点，浴室，俗称"澡堂"，古时又叫"浴室门"、"混堂"等等。
浴室的问世，《礼记》中有"外内不共井，不共湢浴"的记载。"湢"就是古代的浴室。
到了唐代，在当时的京都长安，出现了较大的浴室殿院，人称"浴室门"。有的还辟了温泉洗澡处所。
最迟在宋代开始出现公共的澡堂和浴室，最早的公共浴室就是苏州的"混堂"（有说在唐朝时就有）。
到了元代，公共澡堂发展得已经颇成熟了。《马可·波罗游记》告诉我们：在元代杭州一些街道上有“冷浴澡堂”，“由男女服务员为你服务，这些澡堂的男女顾客从小时候起，就习惯于一年四季冷水浴，认为这对身体健康大有裨益”。
我也是从参考资料的《用地》那一小节整理了一部分，具体可以点进去看看，希望起到抛砖引玉的作用。^ ^
中国古代人出钱泡澡的经营场所叫什么？就像千与千寻里那个澡堂一样的地方。
有
洗澡曾洗出文明礼仪之邦
其实，中国人以前也并非不讲究洗澡。梁实秋说，“我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。”
早在3000年前的西周，祀神祭祖之前都要沐浴净身以示虔诚，称为“戒”。西周的戒礼十分隆重考究，有专职官员执掌。先秦沐浴礼仪已很完备。诸侯要先洗头洗澡，然后才能去朝见天子。
学者说，中国的洗澡礼仪成为一种定制为世人所遵循，在世界上独一无二。到了汉唐盛世，朝廷洗澡礼仪更多，并出现了“温泉监”一职，负责皇家汤池事务；明代则有专门的沐浴管理机构“混堂司”。
洗澡在那时的中国，是一种严肃的宗教乃至政治活动，官员的仪表已和“政治文明”息息相关。
下得庙堂，沐浴又与人们生活规范相连。《礼记》中特别规定，尊老礼节必须包括为老人烧水沐浴，五天一洗澡，三天一洗头。普通人的沐浴程序、诞生和丧礼中的沐浴，也都有详细规则。
秦汉之际，暮春三月临河祓禊以去病消灾，演化为全民春游；同时禁忌也无处不在:男女不共浴，不共巾栉；父子不同浴，君臣不同浴，身份、辈分、地位不同者也不同浴。
公共澡堂开始出现于城市经济发展的宋代。《清明上河图》林立的商铺中就有一家浴堂。苏轼在公共澡堂沐浴后曾写下《如梦令》，从“寄语揩背人”的词句可看出，那时的公共澡堂已有完善服务。
而看看15世纪的欧洲，还真是可怜。欧洲人竟然认为，鼠疫可以通过洗澡入侵身体，导致在长达数百年的时间内，社会各界尤其是宫廷和上流社会基本不洗澡、不洗脸。
当时，法国赫赫有名的“太阳王”路易十四，为了遮盖身体的臭味，便大量使用香水。
中国洗澡习俗沿革
在中国，有很多关于“洗澡”的习俗。初涉人生的“洗三”，魂归西天的洁身，每年四月八日以香汤浴佛，每年端午以兰草艾蒲洗身，去邪去病，六月六日为猫犬洗浴，山东日照的妇女在七夕都要洗头。
在中国，沐浴有着悠久的历史。古代中国人对其分得极细，东汉许慎《说文解字》云:沐:濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。
由此可见,中国古代的沐浴与现今的洗澡意义并不完全吻合,只有把这4个字的解释结合起来,才是今天完全意义上的洗澡。
原始社会，人们在一个很长的阶段过着渔猎生活，有时需要下水捉鱼。再者，夏季天气炎热时，人也会跳进水里洗个澡，这就是原始的沐浴。
随着社会的发展，人们逐渐养成在家沐浴的生活习惯。至迟在商周时期，中国已经出现了用来沐浴的器具。到了西周，沐浴礼仪逐渐形成定制，沐浴也深入社会的方方面面。沐浴不单纯地被看作洁身净体和润肤养生之道，也被视为朝廷及民间隆重礼仪的先奏。
宋代出现了公共浴室，沐浴更为普及。蒙古人入主中原，一改往日甚少洗澡的习惯，在京城建筑公共澡堂。到了清朝，社会风气使然，泡澡成为时尚。
但在封建等级观念的影响下，澡堂业被列入“下九流”。事实上，沐浴业的出现是社会的进步，是城市发展和商业经济繁荣的结果。
清代的澡堂构造沿袭元明，稍加改造。如扬州的澡堂，在大池中分隔为数格，并有“娃娃池”，池小水又不热，适应小孩洗澡。澡堂内设有贮衣柜。
上海称洗澡为“浴”19世纪五六十年代起，上海已有大澡堂设置，盆汤弄的“畅园”、紫来街的“亦园”建于清朝同治年间，是最早设置盆汤的澡堂。
洗澡业有其自己供奉的行业神。北京澡堂业所供奉的祖师为智公，澡堂业的祖师是智公老祖，有庙，在北京的后门桥西盛堂后院，以前阴历三月，该行人都到这里祭祀。
澡堂内提供的服务是多方面的，除了洗澡外，还有捏脚修脚、按摩推拿、理发打辫、品茗饮食等服务。于是出现了不少天天上澡堂、整天呆在澡堂的“泡客”。他们进澡堂的主要目的一是为了洗澡，二是为了休闲。
20世纪的大部分时期，中国人都是在公共浴室洗澡，两个礼拜一次已经比较奢侈，福利好的单位大都设有“职工浴池”，不公开地允许家属入内。
老上海的洗澡方式更加市井而人情味浓厚，从前青岛的几家老字号浴池都从上海请来了按摩师傅和修脚师傅。上海人精打细算，在主营泡开水业务的老虎灶后面也常用布帘遮着一间简陋的浴室，那种纯粹的洗澡感觉，绝不是今天洗浴中心里的人参浴和冲浪浴所能相比的。
浴池在古代叫什么
沐浴在中国有着悠久的历史。商代甲骨文中即有“沐”、“浴”二字出现。晋代已有“浴室”之称，北魏称为浴堂。历史上修建最早的一座浴室当推东晋的石虎的“焦龙池”，又名“清婷浴室”。宋代浴室被称为香水行。明代民间称为混堂。清代称浴室。
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