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贵阳有几个塔几个阁几个门
东门城墙一段
城墙在中国至少有
5000年的历史，贵阳老城墙在历史上经历了不断的演变，先后建有“九门四阁”。随着历史的变迁，贵阳老城墙和“九门”已淹没在时光的尘埃之中，不复存在。“四阁”仅余文昌阁，静卧于东门一段残垣之上。
历史上的贵阳城，据清乾隆《贵州通志》记载：贵阳府城，即元顺元城，顺元旧设土城，东、西、南三面与今城同，北面仅至钟鼓楼（今王家巷口）。
真正形成贵阳老城基本格局的是明朝两次修筑的贵阳石城。第一次是明洪武十五年（1382年）修建贵阳的内城，周围九里七分，共建五座城门，东称武胜门，南称朝京门，西称圣泉门，北称柔远门，次南称德化门。第二次是明天启六年（1626年），云贵总督张鹤鸣、贵州巡抚王瑊在北门外增砌外城600 多丈，设威清门、六广门 、洪边门 、小东门四门。清初，为了抹掉前朝痕迹，树立清王朝正宗思想，地方政府将明朝的城门名称进行了更改。康熙《贵州通志》记载：门五：东曰昭文，南曰迎恩，西南曰广济，西曰振武；北曰布德。水关二：东北有池，西南一带滨河。
东门称为昭文门，城墙上又有文昌阁，城外风景极佳，所以成为人们踏青游览，享受春光的好去处。（清）王覆升《春日同人集饮文昌阁看桃李》一诗写道：“花气袭衣裙，晴光透林壑。郊原浮青葱，桃李遍城郭。”描绘的就是东门的美好景色。
南门称为迎恩门，在今新华路上的南明桥头处。
西南为广济门，对广济门所处的地势，有诗描绘：“排闼双峰青对峙，绕城二水翠交流。”
“近听河声宜洗马，远窥山意欲搏狮。”写的就是西门了。西门为振武门，就在现在的大西门。
北门为布德门，今喷水池。在修筑外城后，北门已起不到什么作用，逐渐成了集市的场地。“笙歌十里市中市，冠盖千家城外城。”对联点出了当时北门的场景。
威清门内正阳街街景
威清门俗称威西门，是外城的西门，从此门出可通威清卫（今清镇）。
六广门，从此门出可通六广（今修文）。“关雄北控三巴远，江险西围六广深。” 这条路是明代通水西的要道。到后来，六广门变为贵阳一个集中卖水场所。城门外原是一大片桑树林，杨森任贵州省主席时，把桑树砍了，建起了体育场，就是现在的六广门体育场。
洪边门，从此门出可通洪边十二码头（今开阳），《黔诗纪略》载有一首题为《出洪边门》诗：“重来下马叩荆扉，半亩荒园蝶乱飞。桥北数家留过客，青山如旧主人非。”
小东门，是因为次于内城之东门，由于外城建筑时间较晚，小东门俗称新东门。
经过洪武和天启年间两次兴建，贵阳城垣已全部建成，它的形状，南北长，东西短，犹如一个不规则的椭圆形。
贵阳城在以后的岁月里数毁数修。清顺治十六年（1659年），云贵总督赵廷臣、贵州巡抚卞三元重建内城，并将内城城墙在原来的基础上增高了三尺，使之高达二丈五尺。乾隆六年（1741年），总督张广泗改建外城。在这之前，云贵总督甘文焜已经重修了外城，外城城墙高二丈，顶厚八尺，底厚一丈。
嘉庆十四年（1809年），贵阳地震，东城墙被震裂四十多丈，不久即修复。
辛亥革命后，由于现代武器的广泛使用，城堡在军事防守上的意义不大，反而有碍于城市交通，贵阳城垣进入了拆弃的时期。
民国16年（1927年），老北门城楼西南角由于年久失修，受雨水冲刷而倾塌。当时正值周西成修建城内马路，嫌北门横亘不便，遂命将内城北门一带隔离外城的城墙一律拆去，辟广场布置绿地，这是贵阳拆城之始。周西成死后，在此树立周西成铜像，称为铜像台。贵阳解放后，人民政府拆除铜像，并将广场拓宽，装置喷泉以点缀街景，地名改称喷水池。
民国25年（1936年），当时政府修建大西、威清、六广门穹洞，拆去各城门上谯楼，改修碉堡。同年，又在大西门侧另辟一门，称中山门。于是，由城内之中山公园前可过此门直达金锁桥。民国26年（1937年），抗日战争开始，内迁机关、厂矿甚多，贵阳人口骤增，市面繁荣，遂拆除大南门月城，辟为广场，以利交通，封闭原大南门，在其侧另辟一门，名为中正门。民国27年（1938年），今中山路东段，从小十字起修建马路，在原老东门侧墙拆开一口，直对东山，使中山路延伸，接通环城马路。至此老城之西门、南门、东门虽仍有门，但已非原来的城门。
民国28年（1939年）2月4日，日本飞机轰炸贵阳，炸毁市街十余条，死伤数千人。以后，为便于老百姓疏散，在老东门与中正门之间，增辟禹门、指月、会文三门；老东门与新东门之间增辟忠烈、三民二门；新东门与洪边门间增辟虎门；六广门与威清门间增辟霁云、乐群二门；威清门至大西门间增辟世杰、飞山二门。并筑路以通城外，使城内的出口通道增多。
民国35年（1946年），省主席杨森兼贵阳市长，以拓展市区，便利交通为由，下令拆除全部城墙，城基路即当时北门至威清门城墙拆除后在其基础上修建马路而得名。贵阳老城墙现仅在东门、都司路等处有残留痕迹，近年作了修复，由此可窥其一斑。
贵阳的城墙，自元顺帝至正年间（约公元1349年前后）的土城算起，至民国35年（1946年）拆除为止，经历了元、明、清三个王朝和民国共四个历史时期，巍然屹立近600年。
贵阳城里，有许多楼阁，由阁来讲，以文昌阁、玉皇阁、灵官阁、皇经阁“四阁”较为著名。
文昌阁在贵阳东门月城内，地处文昌街。始建于明万历二十四年（1596年）。目的是为了倡文教、培风水。文昌阁分为三层，上层祭祀奎星，中层祭祀文昌，下层祭祀武安王（关羽）。
“文昌”原是指天文历法中星官的名称，后衍生为主管功名、禄位的神，在封建社会，成为读书人崇祀的神。清朝康熙八年（1667年）、三十一年（1692年），雍正年间（1723年—1735年），乾隆六年（1741年），嘉庆四年（1799年），道光元年（1821年）、二十二年（1842年）多次对文昌阁重建维修，以培养文风、鼓励读书人走科举取士之路。
除了供奉文昌魁神，贵阳百姓认为建文昌阁也是为培风水。清贵州巡抚冯光熊撰《重修东门文昌阁碑记 》中一开始便说：“会城诸山来自修文之木阁箐，绵亘数十里，至扶风山而一峰矗立，形家所谓木笔文星者也。南拱栖霞，北环相宝，若张两翼，蟮蜒而赴东门 ，脊起平冈，实扼全黔之盛，昔人相阴阳，建阁三层……培地脉，意良善也。”其意为将文昌阁建东门的月城上是因龙脉由修文来到贵阳东门，地势就逐渐下降，由东向西倾斜，为了不使龙脉在东门断气，所以建文昌阁于东门月城上。城高又加阁三层，就可以帮助龙势“耸拔”起来。
今文昌阁还保存有道光年间刊刻的一块《美盛相传碑》，碑中说：“窃思东隅乃黔人脉总处，风水攸关。”所以修建文昌阁有“培地脉”的意思。
玉皇阁在贵阳城里有两座，一座在现今新华路，另一座在城基巷现城基路小学。城基巷的玉皇阁又名永福观，是在清康熙时候建造的，原来有文昌殿在里面。
灵官阁在普陀路侧建国巷，清代建，祀王善，俗称王灵官。
皇经阁在现在的省府路上，建于清代。光绪三十二年（1906年）、宣统三年（1911年）、民国2年（1913年）、民国12年（1923年）都对其进行了改造，现在它已成为省府路小学。
民国时期的文昌阁
塔只知道纪念塔
谁知道贵阳的9门4阁是哪些?
北门，就是喷水池那里，北门桥那里。
还有威西门、新东门（友谊路卷烟二厂对面）、洪边门。
四阁的话还有皇经阁（在省府路小学内）、灵官阁（在普陀路建国巷）、玉皇阁（在城基路），这三个阁楼现在都已经不在了，只剩下哦文昌阁。另外华家阁楼不是四阁之一。
贵阳有哪五门？
截止2019年，贵阳市下辖6个市辖区：南明区、云岩区、花溪区、乌当区、白云区、观山湖区。
谁能解释一下贵阳有“九门四阁十三关”之称
准确的说是九门四阁十四关
对于我们长期生活的城市，我们早晚都在与它打交道，所以我们最了解它、最熟悉它，其街道的走向，商场的位置，基本上都能一一说出。但是，对于它的过去，它的历史，它有多少城门，有几座楼阁，周围有哪些关隘，我们并不一定了解，并不一定都清楚。尽管有些名称至今还在延用，但大多“名存实亡”，如果还有那么一点“实”，也仅是些残垣断壁，败楼朽阁，碎砖旧石而已。
“贵阳”一名，人们习惯地以为源于明穆宗隆庆三年(1569年)建置的贵阳府。但查阅史料，我们发现，贵阳一名早在贵阳府之前就已经存在，明弘治《贵州图经新志》曾有两处就提到“贵阳”二字，曾有“贵阳八景”记载。为什么叫“贵阳”，有“贵山之阳”之说，也有贵阳是贵州的别称之说，至于哪种更科学更准确更符合历史，这个问题还有待考证。
旧时的城，由于防御的需要，都筑有围墙，有墙就有门，有门一般就有楼。城内是官府办公和居民生活的场所，因此就有衙门、民房和楼阁。阁是一种架空的小楼房，四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。而城在通往四面八方的驿道上都设有关卡，用于防止敌人入侵、控制人员往来，查验货物进出等。旧时的贵阳城，就有“九门四阁十四关”之说。
贵阳城垣，修建的确切年代因历史久远，资料缺乏无从稽考。可查的最早关于贵阳城的记载，是元顺帝至正年间(1341-1368)宣慰史范汇写的《八番顺元宣慰使题名碑记》，“我军到其地，诸部悉归顺，始置宣慰司都元帅府，改贵州为顺元，屯住城中”。文中虽提及“城”，但过粗略只能想象。明郭子璋《黔记》说：“国初建贵州省城，率因元旧城址狭隘，城垣卑薄。”清《贵阳府志》载“贵阳府城，即元顺元城也。顺元旧设土城，东、南、西三面与今城同。北面仅至今钟鼓楼。”由此可见，贵阳在元代就有城，只不过是土城而已。
明清两代，先后曾两次对贵阳城进行了扩建。随历史的推移，明朝在贵州的行政机构曾几次易名，时间的流逝人口也逐年增多，原来城池当然拥挤，不敷所用。因此在元城基础上，洪武十五年(1382年)，镇远侯顾成、都指挥马烨建进行了第一次扩建。甃以石，门五：东曰武胜，南曰朝京，次南曰德化，北曰柔远，西曰圣泉。清《贵州通志》对贵阳城的记载，除了马烨建将北门由钟楼拓展至今喷水池外，城门名称也有所变化，但其格局基本上与明朝大体相同。此次扩建，土城墙改为石墙，比之以前更加规模和完整，俗称贵阳老城或旧城。
明万历年间，播州杨应龙起事，多次扬言渡乌江逼贵阳。天启初，贵州发生奢(奢崇明)安(安邦彦)事变，贵阳城被困十月余，城内粮道断绝，居民饿死无数。于是明中央政府决定修筑贵阳外城。天启六年(1626年)，贵州总督张鹤鸣、巡抚王瑊于北门外增砌外城六百余丈，设威清、六广、洪边、小东四门。至此，经过多次维修和两次大规模的扩建，贵阳城垣全部建成。包括内城(老城)和外城(新城)两大部分，中间以北门连接，共九个城门，即老东门、大南门、次南门、大西门、北门、威清门、六广门、洪边门和新东门。它的形状南北长，东西狭。它的范围，包括了今贵阳市环城路以内的地区。
老东门：明代称武胜门，清代称昭文门。在今文昌巷，文昌阁就建在老东门的月城上，尚存一段古城墙，墙高二丈七尺，城门曾被毁，前几年修复。城门有联：“楼伫蟾光先人座，山随龙势远穿城”。
大南门：明代称朝京门，清代称迎恩门，这是通往贵州南部惠水、长顺、罗甸等地古驿道必经之地。在今大南门南明桥北转盘处，旧境不见，前几年改建为大南街心花园，塑兰花城雕。
次南门：明代称德化门，清代称广济门。城门在今都司路西端，原古城墙上建有回龙寺、关帝庙，解放后寺庙改建，墙长杂草，一片荒凉。因居南偏西，名曰次南。次南门有联：“排闼双峰青对峙，绕城二水翠交流”。
大西门：明代称圣泉门，清代称振武门。在今交通街与瑞金中路交汇处。旧时门外多为菜地，市西一带只有几户人家，河岸皆为稻田，城门不很热闹，但到市西的桂月寺、华家松山、后期的慈母园等都要由此经过。有门联：“近听河声宜洗马，远窥山意欲搏狮”。
北门：明代称柔远门，明代称布德门。在今喷水池，是旧城与新城的分界线，也是连接旧城和新城的通道。1927年周西成主政贵州，修城内马路，城门被拆除，南北遂贯通。1929年毛光翔在此筑台塑周西成铜像一座，俗称“铜像台”，解放后改建为街心花园，如今成为各民族节日的庆典场所。有联曰：“笙歌十里市中市，冠盖千家城外城”。
威清门：俗称威西门，在今威清路，即黔灵西路上端。因此门可通威清卫(即今之清镇县。清镇系由威清卫、镇西卫各取一字合称得名)，有门联：“蜂挺狮形争巽位，岭穿龙脉演乾爻”。
六广门：在今中华北路与白鹭巷交汇处。此路是明代贵阳通水西的要道，由此出门可通龙场(今修文)六广河，城门因此得名。
洪边门：也称红边门，在今普陀路与豆腐巷交汇处，因此门可通洪边十二码头(即今开阳)而得名。城门联为：“隔岭田耕乌党近，插云山拥鹿疃高”。
小东门：也称新东门，在今黔灵东路与余家巷交汇处，因次于城内之东门而得名。城门有联：“谷播元辰农待雨，花探上巳女如云”。写出了城门的田园景色。
贵阳的“四阁”，现存在的只有文冒阁。其余的皇经阁、灵官阁、玉皇阁均已消失，而其遗址今在何处，即便是土生土长的 “老贵阳”，知者已不是很多。
文昌阁：贵阳原有两个文昌阁，一个是原建在城内府桥上的文昌阁，已不存在，早被人们遗忘。另一个就是今天依然存在的建于老东门月城上的文昌阁，该阁始建于明万历三十七年(1609年)。取文昌名，寓文化繁荣人才昌盛之意。阁为三层、三檐、不等边九角攒尖顶木结构阁楼，风格独特，巍巍耸立。立于阁上，可览在半个贵阳城景。
皇经阁：在今省府路小学内，从字面看好似皇家藏经处所。此地解放前为志道小学，并存有古建筑遗痕，后经过多次翻修重建，现已完全消失。
灵官阁：在今普陀路建国巷，始建于清乾隆年间，原是二进四院大庵，拆毁时间不详，地基上现建立幢幢大楼。
玉皇阁：在今城基路，现为城基路小学校址。玉皇阁应为道有修身之所，原古建筑于1958年全部拆除，改建教室。
贵阳城外的“关”，大抵皆建于山道峡口处，多位于古代交通要道上，筑有拱门和相应的房屋，派士兵把守，承担着进入城池的重要防卫的任务。清朝末年，民国初年，贵阳又设南北二关，为征收杂税之所，与旧时的关作用和意义有所不同。明清时期，贵阳城外大体设有十四关。
新添关：明《贵州图经新志》说：“新添关，在治城东南三里，贵州站在其下。”新添关因其通新添卫(今贵定县)而得名，贵州站在今油榨街，据此可知，新添关应该在今油榨街附近，因无足迹可寻，地点待考。
图云关：原名油柞关、图宁关。《贵阳府志》说：“图云关，在治城少南五里，旧名油柞关。”康熙四十年改图宁，道光元年改图云。油柞关，古名贵阳站，位于今油榨街东端森林公园，附近有图云桥，石壁上存留的几帧石刻，使得关口尚存古韵。
鸦关：俗名小关。明《贵州图经新志》说：“鸦关，在治城北三里，群山环叠，中惟一可守。”原为贵阳通四川的驿道必经之处，旧有拱门一座，其旁有店铺供往来客商食宿，在公路修通前，此处是贵阳北面门户。拱门额嵌“北门锁钥”四字。
凤凰关：俗称大关。《贵阳府志》说：“凤凰关，在城北十里，旧名大鹏关。”原为贵阳至四川驿道所经之处，后来公路不经过此地，才冷落下来。现为贵阳市乌当区野鸭乡大关村。
蔡家关：清爱必答《黔志识略》说：“蔡家关，在治城西北五里，亦谓之响水关。”蔡家关今位于贵阳市西面，1958年于此建贵州工学院，现为贵州大学之一学区，贵黄公路由此经过。
打铁关：《贵阳府志》说：“打铁关，在府南百纳副司打铁寨，去府六十里，有塘。”由此推断，打铁关在今花溪区黔陶乡打铁寨，东靠黔陶，西邻青岩，青岩至黔陶的公路由此经过。
白沙关：《贵阳府志》说：“白沙关，在府西二十八里麦西里刘家庄。西达清镇，东通扎佐。”白沙关在古代贵阳通往修文的要道上，今属白云区艳山红乡所辖。
百达关：《贵阳府志》说：“百达关，在浑水屯。去城十七里，高入云表。”百达关在今之贵阳西面，其北为阳关农场，南为野鸭塘，属于野鸭乡浑水屯村。
六冲关：《贵阳市志未成稿》记载，“城东五里曰六冲关，贵开公路经其下。”六冲关原名鹿疃关，在今茶店北面，属云岩区黔灵乡。因上有童文献修建的天主教小修院，后改精神病院而闻名，其侧为贵州省植物园。
汤粑关：《贵阳市志未成稿》说：“城东三里曰汤粑关，为通黄平旧州之路。”汤粑关在今贵阳东南面，属南明区云关乡，南接油榨街，东靠冒沙井，为贵阳东出口，贵新公路机场段由此经过，每日车流如潮，甚是热闹。
土地关：俗名大土地关，即(弘治)《贵州图经新志》中所说的梯岭，旧时为省城贵阳通中曹司的要道，在贵阳东南部，今属南明区后巢乡。
小土地关：位于土地关南面一里之处，旧时系省城贵阳通中遭遇司的必经之地，今属南明区后巢乡。
北关：清朝末年至民国初年，在普定路(即今之云岩区黔灵西路基督教教堂处)设北关，为征收杂税之所。
南关：清朝末年至民国初年，在太平路(即今南明区新华路南明医院处)设南关，亦为征收杂税之所。
老贵阳的九门四阁十四关，有的由于保护得当，遗迹可寻，尚存当年之风貌。而多数由于历史的变迁，岁月的流逝失却踪影。但至今还延用着过去的名字，这些名字也许只是某种符号，人们一般也不会去考究它的历史和内容，只有那些怀古思旧、刨根问底的人才会去关心它的过去、现在和未来。
贵阳人过来回答 贵阳市老地方的地名
东门―――为了与新东门区分，也称之为老东门分，位于中山东路和文昌路（原环城东路）的交界处，文昌阁也座落与此；
南门―――为了与次南门区分，也称之为大南门，位于中华南路、西湖路、富水南路、新华路的交界处，闻名遐耳的甲秀楼和南明河就在南门的互近；
西门―――也称之为大西门，位于中山西路和瑞金路的交界处，贵州最大的百货批发市场――市西路商业街就座落于此，还有古迹――三元宫也在互近；
北门―――很多贵阳的年轻人不知道北门在哪里，它位于中华中路、中华北路、延安中路、延安东路的交界处，闻名的喷水池就在北门桥上；
新东门―――位于宝山南路（外环路）与中山东路交界处，贵州省人民医院就在新东门对面；
次南门―――位于都市路、花溪大道与瑞金路的交界处，现已成为贵阳市交通要道，河滨公园、吊角楼离这里很近，它也离大西门不远；
威西门―――位于瑞金北路与黔灵西路交界处，互近有许多出名小吃；
洪边门―――位于和平路与黔灵东路交界处，互近有贵阳市医学院和天主教堂；
六广门―――位于宝山北路和中华北路交界处，互近有贵阳市体育馆、贵州饭店等。
贵阳民间所说的“四阁”是指文昌阁、玉皇阁、灵官阁、皇经阁。实际上老贵阳城不止这四阁，只不过
这四阁较著名而已。文昌阁在东门月城内，明万历二十四年（1596年）建，清代数次重修，民国时期
常为驻兵之所，破败不堪。文昌阁以结构奇特著名，阁为三层三重檐木结构，底层为正方形，二、三层
为九角形，这种结构形式在国内阁中罕见。
贵阳的＂九门＂是哪九门
九门:老东门,大南门，次南门，大西门，北门,威清门，六广门，洪边门，新东门.
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